Toda mulher negra é um quilombo:
vou falar de nós ganhando, porque perdendo já falam
DOI:
https://doi.org/10.52521/geouece.v13i25.12795Palavras-chave:
Análise Crítica do Discurso, Comunidade Quilombola, Mulheres Quilombolas, Pesquisa Ação Participante, ResistênciaResumo
Este artigo tem como objetivo analisar os processos de resistência elaborados a partir da ancestralidade, das lutas, e do cotidiano de mulheres negras da comunidade quilombola da Serra do Evaristo no estado do Ceará, Brasil. No aspecto metodológico, trata-se de um estudo qualitativo, mais especificamente um estudo de caso realizado por meio de um Pesquisa Ação Participante realizada na comunidade em questão. Foram utilizadas as lentes da Análise Crítica do Discurso como categoria analítica e o Feminismo Negro para a fundamentação teórica deste estudo. Os resultados apontam que a relação com o território e com a natureza são parte importante na elaboração de estratégias de resistência a diferentes tipos de opressão vivenciados por mulheres quilombolas. Além disso, demonstram que a oralidade é a base sólida necessária para a transmissão do cuidado e das práticas tradicionais de uma geração a outra.
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