O conceito de filosofia cristã e o problema filosófico da linguagem em Erasmo Bautista
DOI:
https://doi.org/10.52521/poly.v18i3.16389Parole chiave:
Filosofia Cristã, Linguagem, Ontologia, Autorrealização, FéAbstract
Neste artigo, o autor explora a concepção que Erasmo Bautista, filósofo da Universidade Pontifícia do México, sustenta sobre a filosofia cristã e a linguagem. Em sua obra Filosofia cristã no horizonte do tríplice ministério, Bautista define a filosofia cristã em quatro acepções: filosofia dos cristãos, da religião cristã, expressa pelo cristianismo e naturaliter christiana. Influenciado por Gilson, Coreth e Rahner, ele argumenta que a fé enriquece a razão sem contradizê-la, integrando verdades reveladas. Em A linguagem, Bautista concebe a linguagem como um signo humano que transcende o meramente sígnico — um sistema expressivo que ordena o conhecimento e media a autorrealização humana. Sua abordagem, ontológica e antropológica, vincula a linguagem à interação comunicativa, destacando seu caráter reflexivo. Enraizada na tradição tomista e contemporânea, a filosofia de Bautista reafirma a relevância da filosofia cristã no diálogo racional
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