Processos de saúde, doença e cura no Santo Daime: Reflexões sobre a Linha de Arrochim

Rianna de Carvalho Feitosa

Auteurs

Rianna de Carvalho Feitosa Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Mots-clés :

Santo Daime, Cura, Pronto Socorro, Wilson Carneiro de Souza, Linha de Arrochim

Résumé

Este texto busca traçar um caminho lógico entre a fundação da doutrina do Santo Daime e o desenvolvimento do trabalho de cura da Linha de Arrochim. Procuro apontar como se estabeleceram as estruturas que tornaram legítimas a realização de trabalhos de cura pelo padrinho Wilson Carneiro de Souza e a formação de um “Pronto Socorro do Daime”, dirigido por sua família e hoje institucionalizado enquanto Centro e Pronto Socorro Espiritual Raimundo Irineu Serra (Cepseris). A partir de uma revisão da literatura, da análise de entrevistas com figuras relevantes e de um esforço reflexivo, trabalho a temática da cura proporcionada pela bebida, a noção de merecimento para receber tais curas e a entrega de um modelo ritual no contexto daimista.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Références

ANDRADE, Afrânio Patrocínio de. O fenômeno do chá e a religiosidade cabocla. Dissertação (mestrado em Ciência das Religiões), São Paulo: Instituto Metodista de Ensino Superior, 1995.

ANTUNES, Henrique Fernandes. Droga, religião e cultura: um mapeamento da controvérsia pública sobre o uso da ayahuasca no Brasil. Dissertação em Antropologia Social, São Paulo: USP, 2012.

ANTUNES, Henrique Fernandes. Cura, religião e cultura: uma análise do estatuto das práticas terapêuticas com o uso da ayahuasca no Brasil. Anais eletrônicos. Trabalho apresentado na 5ª REA/ 13ª ABANNE, 2015. Disponível em: https://evento.ufal.br/anaisreaabanne/gts_download/HenriqueFernandes Antunes-1019450-3221-corrigido.pdf. Acesso em out. 2017.

ARAÚJO, Wladimyr Sena. Navegando sobre as ondas do Daime: história, cosmologia e ritual na Barquinha. Campinas: Editora da UNICAMP, 1999.

ASSIS, Glauber Loures de; LABATE, Beatriz Caiuby e CAVNAR, Clancy. Música, tradução e linguagem na diáspora do Santo Daime. Rev. antropol. (São Paulo, Online) v. 60 n. 1: 165–192, USP, 2017.

BAYER NETO, Eduardo. Wilson Carneiro de Souza. 2005. Disponível em: <http://afamiliajuramidam.org/os_companheiros/wilson_carneiro.html>. Acesso em: nov. 2017.

BEZERRA, Manuell Victor Pessoa. "A escritura de quem não sabe ler" - transmissão de conhecimentos no Santo Daime. Dissertação de mestrado em Antropologia Social. Natal: UFRN, 2016.

BRISSAC, Sérgio. A Estrela do Norte iluminando até o Sul. Uma etnografia da União do Vegetal em um contexto urbano. Dissertação de mestrado em Antropologia Social, Rio de Janeiro: UFRJ/Museu Nacional, 1999.

CASTELO BRANCO, J. Sobre o homem e sobre o mundo: WEIL, Eric. Sull’uomo e sul mondo. La filosofia di Pietro Pomponazzi. A cura di Edoardo Raimondi. Carabba: Lanciano, 2023, 198 pp. Kalagatos, [S. l.], v. 20, n. 1, p. eK23018, 2023. Disponível em: https://revistas.uece.br/index.php/kalagatos/article/view/10291. Acesso em: 8 jun. 2024.

CEMIN, Arneide Bandeira. Ordem, xamanismo e dádiva: O poder do Santo Daime. Tese de doutorado em Antropologia Social, USP, São Paulo, 1998.

CUNHA, Maria Helena Lisboa da. Simbolismo e expressão poética. Kalagatos , v. 15, n. 1, p. 80–95, 2021. DOI: 10.23845/kgt.v14i3.302. Disponível em: https://revistas.uece.br/index.php/kalagatos/article/view/6302. Acesso em: 9 jun. 2024.

CUNHA, Bruno Leonardo. As consequências de Sonhos de um Visionário para a concepção Kantiana da metafísica: O problema do espírito e suas implicações no período pré-crítico. Kalagatos , v. 10, n. 19, p. 69–100, 2021. DOI: 10.23845/kalagatos.v10i19.6053. Disponível em: https://revistas.uece.br/index.php/kalagatos/article/view/6053. Acesso em: jun. 2024.

DOBKIN DE RIOS, Marlene. Curandeirismo con la Soga Alucinógena (Ayahuasca) en la Selva Peruana. In: América Indígena. México, Instituto Indigenista Interamericano. 3o. Trimestre; vol. XXXI, 1971.

FONTES, Fernanda Palhano Xavier de. Alterações da default mode network provocadas pela ingestão de Ayahuasca investigadas por Ressonância Magnética Funcional. Dissertação de mestrado em neurociências, Natal: Instituto do Cérebro-UFRN, 2012.

FREITAS, Jan Clefferson C. de. Entheogenic Creativity: Shamanism and Entheogens in the Visionary Art of Alex Grey. Kalagatos, [S. l.], v. 20, n. 1, p. 1–20, 2023a. Disponível em: https://revistas.uece.br/index.php/kalagatos/article/view/10132. Acesso em: jun. 2024.

FREITAS, Jan Clefferson C. de . Sabedorias do Santo Daime: a filosofia nos hinos de Mestre Irineu e Padrinho Sebastião. Muiraquitã: Revista de Letras e Humanidades, [S. l.], v. 11, n. 1, 2023b. DOI: 10.29327/210932.11.1-4. Disponível em: https://periodicos.ufac.br/index.php/mui/article/view/6777. Acesso em: jun. 2024.

FRÓES, Vera. História do Povo Juramidam: a cultura do Santo Daime. Manaus: Suframa, 1983.

GROISMAN, Alberto. Eu Venho da Floresta: ecletismo e práxis xamânica daimista no “Céu do Mapiá”. Dissertação de mestrado em Antropologia Social. Florianópolis: UFSC, 1991.

GOULART, Sandra Lúcia. As raízes do Santo Daime. Dissertação de mestrado em Antropologia. São Paulo: USP, 1996.

GROISMAN, Alberto. Eu venho da Floresta: Um estudo sobre o contexto simbólico do uso do Santo Daime. Florianópolis: UFSC, 1999.

GOULART, Sandra Lúcia. Contrastes e continuidades em uma tradição amazônica: as religiões da ayahuasca. Tese de doutorado em Ciências Sociais, São Paulo: Unicamp, 2004.

GOULART, Sandra Lúcia. Contrastes e continuidades em uma tradição religiosa amazônica: os casos do Santo Daime, da Barquinha e UDV. In: GOULART, Sandra Lucia, LABATE, Beatriz Caiuby. O uso ritual das plantas de poder. Campinas: Mercado das Letras, 2005.

HARNER, Michael J. “The sound of rushing water”. In: Hallucinogens and Shamanism. HARNER (org.). Oxford University Press, 1973.

HENMAN, Anthony. “Uso del Ayahuasca en un contexto autoritario: El caso de la União do Vegetal en Brasil”. In: América Indígena, vol XLVI, n°1, Cidade do México, p. 219-234, 1986.

HUSSERL, E. G. A. Ideias para uma Fenomenologia Pura e para uma Filosofia Fenomenológica. Trad. Carlos Alberto Ribeiro de Moura. São Paulo: Editora Ideias e Letras, 2012.

LABATE, Beatriz Caiuby. A reinvenção do uso da ayahuasca nos centros urbanos. Dissertação de mestrado em Antropologia Social, São Paulo: Unicamp, 2000.

LABATE, Beatriz Caiuby. A reinvenção do uso da ayahuasca nos centros urbanos. Campinas: Mercado de Letras: FAPESP, 2004.

LABATE, Beatriz Caiuby. Ayahuasca Mamancuna merci beaucoup: diversificação e internacionalização do vegetalismo amazônico peruano. Tese de doutorado em Antropologia Social. São Paulo: Unicamp, 2011.

LANGDON, Esther Jean. "Las clasificaciones del yajé dentro del grupo Siona: etnobotânica, etnoquímica e historia." In: América Indígena, vol. XLVI, nº 1, p. 101-116, 1986.

LA ROCQUE COUTO, Fernando. Santos e Xamãs: Estudos do uso ritualizado da ayahuasca por caboclos da Amazônia, e, em particular, no que concerne sua utilização sócio terapêutica na doutrina do Santo Daime. Dissertação de mestrado em Antropologia Social, Brasília: UNB, 1989.

LUNA, Luis Eduardo. The concept os plants as teachers among four mestizo shamans os Iquitos, northeastern Peru. The Journal of Ethnopharmacology 11, 1984, p. 135-56.

LUNA, Luis Eduardo. Vegetalismo: Shamanism among the mestizo population of the Peruvian Amazon. Estolcomo, Almqvist and Wiksell International, 1986.

LUNA, Luis Eduardo; AMARINGO, Pablo. Ayahuasca Visions: The Religious Iconography of a Peruvian Shaman. Berkely: North Atlantic Books, 1993.

MACRAE, Edward. Guiado pela Lua: Xamanismo e uso ritual da ayahuasca no culto do Santo Daime. São Paulo, Brasiliense, 1992.

MACRAE, Edward. A visualização no "trabalho de cura" da doutrina do Santo Daime. 1996. Disponível em <http://www.anpocs.com/index.php/encontros/papers/20-encontro-anual-da-anpocs/gt-19/gt20-16/5448-emacrae-tu-ja-viste/file>. Acesso nov. 2017.

MAUÉS, Raymundo Heraldo. Medicinas Populares e "Pajelança Cabocla" na Amazônia. In: Saúde e doença: um olhar antropológico. ALVES, PC., and MINAYO, MCS., (orgs). Rio de Janeiro: Editora Fiocruz, 1994.

MONTEIRO DA SILVA, Clodomir. O Palácio de Juramidam — Santo Daime: um ritual de transcendência e despoluição. Dissertação de Mestrado em Antropologia Cultural. Universidade Federal de Pernambuco: UFPE, 1983.

MOREIRA, Paulo; MACRAE, Edward. Eu venho de longe: Mestre Irineu e seus companheiros. Salvador, Bahia: EDUFBA, EDUFMA, ABESUP, 2011.

MOURA, Julia Lobato Pinto de. As origens de uma casa de cura do Daime. Marupiara | Revista Científica do CESP/UEA, [S.l.], n. 3, p. 171-193, 2018. ISSN 2527-0753. Disponível em: <https://periodicos.uea.edu.br/index.php/marupiara/article/view/1454>. Acesso em: maio 2024.

OLIVEIRA, Erivan Bezerra de. Santo Daime - O Professor Dos Professores: a transmissão do conhecimento através dos hinos, Tese de doutorado em Sociologia. Fortaleza: UFC, 2008.

OLIVEIRA, Isabela. Um desafio ao respeito e à tolerância: reflexões sobre o campo religioso daimista na atualidade. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v. 31,n. 2,p. 154-178, 2011.

PELÁEZ, Maria Cristina. No mundo se cura tudo: Interpretações sobre a “cura espiritual” no Santo Daime. Dissertação de mestrado em Antropologia Social, Florianópolis: UFSC, 1994.

REHEN, Lucas Kastrup Fonseca. Receber não é compor: música e emoção na religião do Santo Daime. Rio de Janeiro, v. 27, n. 2, 2007, p. 181-212,

ROSE, Isabel Santana de. Espiritualidade, terapia e cura: um estudo sobre a expressão da experiência no Santo Daime. Dissertação de mestrado em Antropologia Social. Florianópolis, UFSC, 2005.

SOARES, Marly Carvalho. Ética e filosofia em Weil. Kalagatos, [S. l.], v. 9, n. 17, p. 171–192, 2021. DOI: 10.23845/kalagatos.v9i17.6028. Disponível em: https://revistas.uece.br/index.php/kalagatos/article/view/6028. Acesso em: jun. 2024.

SPRUCE, Richard. Notes of a Botanist on the Amazon and Andes. Editado por Alfred Russel Wallace. London: Macmillan, 1908.

VASCONCELOS, Felipe Assis. A Batalha de Juramidam: O Processo de Cura Religiosa no Santo Daime. Monografia de conclusão de curso, Bacharelado Interdisciplinar em Ciências Humanas, Juiz de Fora: UFJF, 2016.