Kalagatos

Pequeno histórico de uma grande Revista: Kalagatos – 20 anos

Emanuel Angelo da Rocha Fragoso — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

Por Uma Nova Metafísica: críticas e objeções ao pensamento pós-metafísico de J. Habermas

Adriano Messias Rodrigues, Clístenes Chaves de França, Luis Dias — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

Resumo: Este trabalho tem como objetivo analisar a reconstrução que Manfredo Oliveira elabora acerca do pensamento de Habermas no que concerne à arquitetônica da filosofia prática - relativo ao projeto democrático da vida política e a questão dos direitos humanos - e à arquitetônica da filosofia teórica - a interpretação pragmático-realista do conceito da verdade, o qual resulta no reconhecimento de um déficit ontológico fundamental que gera uma indeterminação basilar na nova concepção pragmático-realista da verdade. Diante desses limites, Manfredo Oliveira, junto com Lorenz Puntel, apontam para o desafio de repensar a metafísica hoje (Por uma Nova Metafísica), o que aqui se faz diante da reflexão da postura pós-metafísica de J. Habermas versus uma Nova Metafísica.

Confucius`' moral views and its hitorical values

Dung Vo Van — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

O pensamento moral de Confúcio não foi criado por acaso, mas decorreu das características e exigências da sociedade chinesa no período da primavera e outono. A realidade social desse período colocou uma série de problemas prementes, obrigando os pensadores a prestar atenção e explicar. Em particular, a questão pendente é como estabilizar a ordem social e educar a moral das pessoas, transformar a sociedade de "desordem" em "paz", pessoas de "sem moral" em "ter" moralidade. Para esclarecer esta questão, o artigo se concentrará em esclarecer questões como: Visões sobre a ética e o papel da ética; Relações morais na sociedade; Padrões éticos; Métodos de educação moral para as pessoas na sociedade. A partir dessas questões, o artigo extrairá valores históricos do ponto de vista moral de Confúcio.

O Amor e a Felicidade de Espinosa

Marcos Ferreira de Paula — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

O amor é um tema que perpassa toda a nossa história, tendo sido objeto de interesse de não só de poetas, artistas e religiosos, mas também de filósofos e cientistas. Espinosa propõe um pensamento que é antes de tudo uma filosofia do amor, que buscou pensar um tipo de amor sui generis, que constitui aquilo que Espinosa chama de Felicidade ou Liberdade. Todo o problema é como conquistá-la, em meio aos amores que constituem nossa experiência afetiva comum e cotidiana.

A Dinâmica dos afetos de Spinoza e a homofobia:

Whesley Fagliari dos Santos — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

O presente estudo tem como tema a reflexão sobre um problema que assombra milhares de pessoas: a violência gerada pelo preconceito em relação à orientação sexual, denominada de homofobia. A análise aqui proposta é conduzida sob a luz do pensamento ético desenvolvido pelo filósofo holandês Baruch de Spinoza (1632-1677). Embora o referido pensador não tenha tratado da homofobia de maneira nem específica e nem direta, é possível afirmar que Spinoza considera o preconceito e, consequentemente, a falta de empatia, como componentes que afastam o sujeito de alcançar êxito no caminho percorrido pelo ser humano para chegar ao estágio denominado felicidade.

Deleuze, Educação e Acontecimento:

Maiquel Cristian Reichert — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

A ideia de Acontecimento pode dar uma importante contribuição à educação, algo sempre está acontecendo em ambientes pedagógicos, algo sempre pode acontecer, assim como a grama nunca para de crescer. Os ambientes educacionais são potencialidades à revelia de sua disciplinarização, o Acontecimento nos permite ver de forma singular as relações pedagógicas. Decidimos empreender uma viagem em torno desse conceito, dos estóicos até Deleuze, assim podendo traçar paralelismos entre o conceito e a educação. O que acontece em ambientes de aprendizagem? Abordaremos também a diferença entre evento e acontecimento, o primeiro termo tem sido mais associado á perspectiva pedagógica, por fim, o entendimento de acontecimento histórico.

Jacques Rancière e a estética da ação criativa

Luiz Felipe Netto de Andrade e Silva Sahd — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

Neste artigo discuto a definição de aisthesis proposta por Jacques Rancière. Os anos de 1996-98 marcaram um ponto de virada quando o interesse de Rancière mudou do político para o estético: primeiro para a literatura e depois para questões mais amplas de teoria estética e artes visuais. Na gênese dos escritos de Rancière, essa expansão da igualdade democrática, do político ao estético, é realizada em La Parole Muette. Todos os seus escritos estéticos posteriores, incluindo Le Destin des Images e La Fable Cinématographique, baseiam-se extensivamente nesses desenvolvimentos. Tanto na política quanto na estética, os escritos de Rancière nos oferecem uma rara e preciosa defesa da ação criativa.

Em Defesa do Intelectual Fantasma

Ronie Alexsandro Teles Silveira — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

A condição de trabalho do intelectual latino-americano é muito específica. Ela concilia o etos científico da impessoalidade - oriundo da cultura europeia – com o etos do personalismo. Trata-se, portanto, de uma capacidade de justapor elementos contraditórios – sem dissolver seus conflitos. Para isso, se lança mão de procedimentos de esquiva. Ao que tudo indica, esse conjunto de elementos, próprios da condição fantasmagórica, está plenamente ajustado ao ambiente latino-americano. Isto é, a inorganicidade da justaposição é um dispositivo perfeitamente integrado à cultura latino-americana.

Política Tecnológica como questão em Álvaro Vieira Pinto

Jairo Dias Carvalho — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

O texto trata da relação entre Filosofia da Tecnologia e as políticas tecnológicas em Álvaro Vieira Pinto, filósofo brasileiro. Em sua obra o autor formula um conceito filosófico da técnica que permite pensar uma espécie de nacionalismo tecnológico e uma determinada formulação do significado do desenvolvimento. A técnica é trabalho elaborado e o desenvolvimento o projeto de uma nação que deseja ser autônoma e para isso constitui para si um aparelho de produção sofisticado tecnologicamente.

Regressão histórica e coexistência do não coetâneo em N. W. Sodré

João Emiliano Fortaleza de Aquino — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

Este artigo discute os conceitos de regressão e coexistência do não coetâneo em Nelson Werneck Sodré, sob as hipóteses de que 1) buscam dar conta de uma situação histórica marcada pela modernização conservadora da sociedade brasileira, 2) se articulam com base no debate com Ignácio Rangel e Celso Furtado e 3) expressam uma concepção de história à contracorrente do materialismo histórico então hegemônico, ainda que Sodré não tenha como programa teórico fazer a crítica dessa concepção marxista dominante.

Cartografias da Mudança:

Maria Helena Lisboa da Cunha, Técia Rabelo Fernandes — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

Este artigo explora uma nova imagem do tempo. Para isso, abordaremos a ideia de indivibilidade do Todo, conceito de holomovimento em David Bohm, que será intermediado pela pesquisa da sincronicidade em Jung, princípio a-causal, e pelo conceito de Todo aberto em Bergson. A relação proposta por Jung de conexão a-causal e coincidências significativas entre fatos psíquicos e exteriores revela um instante pontual do tempo, uma unidade da matéria e da psique, entendimento que contribui para o pensamento de Bergson de que o tempo se dá na “duração” que se abre para o Todo.

Entheogenic Creativity

Jan Clefferson Costa de Freitas — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

To identify, starting with an aesthetic and philosophical analysis, the presence of elements coming from shamanism in the artworks of Alex Grey. To evidence, through a descriptive methodology, the relation of reciprocity stablished between visionary culture and shamanic traditions. To explain how entheogens, or sacred plants that awaken the consciousness of the inner divinity, are instruments which favours the creative process of artist. To clarify in what measure, extraordinary states of perception, such as dream and ecstasy, lead Grey to consider creative action from the perspective of mystical experience. To elucidate in which form, entheogenic mysticism and artistic activity, when correlated, are capable of propitiating a radical transformation in the structures of society and in the worldview of individuals. To demonstrate, on the basis of a vast theoretical background, the indispensability of including and expanding, in the sphere of higher studies, the discussion of shamanistic religiosity in alignment with visionary art and contemporary philosophy.

A Universidade não é o Castelo

Lucas Barreto Dias, Kilvia Souza Ferreira — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

A democracia como forma de vida é hoje uma pauta não apenas para os regimes políticos, mas formou parte de nosso referencial teórico-prático, de modo que em diversos espaços seus princípios são exaltados, entre eles, na universidade pública. Com base nisto, o objetivo geral desta pesquisa é analisar por que e como a gestão pública universitária deve se pautar em princípios democráticos. Defendo que a universidade pública é espaço privilegiado para a promoção da democracia e que sua gestão deve proporcionar uma cidadania ativa a partir de princípios republicanos.

Leo Strauss e o Problema do Historicismo na Filosofia Alemã do Século XIX

Diego Echevenguá Quadro — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

O presente artigo busca oferecer uma exposição da crítica do filósofo Leo Strauss ao historicismo na filosofia alemã. Leo Strauss foi um crítico do historicismo moderno. Seu pensamento é uma tentativa de reabilitar a tradição clássica do direito natural. Strauss parte da ideia de que só um retorno à tradição clássica do direito natural é capaz de oferecer uma solução ao relativismo moderno que emana da visão historicista. Por fim, mostraremos como a filosofia da história de Hegel pode ser um antídoto contra o relativismo sem cair na necessidade de postular a ideia de um direito natural como em Strauss.

O Suporte psiquiátrico ao argumento nietzscheano de uma nulidade de poder no tipo psicológico do Redentor

Wesley Barbosa — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

O presente artigo discutirá como o debate médico e biologizante do século XIX encontrava-se no desenvolvimento do pensamento de Nietzsche, especialmente na sua tipologia de Jesus. Primeiramente, exporemos a teoria da degenerescência elaborada por Morel para em seguida avançarmos para os conceitos de esgotamento e hiperexcitabilidade, de Féré. Por fim, endossaremos o argumento de que a Redenção do crucificado deu-se por causa de aspectos próprios a seu quadro nosológico. Enquanto perspectiva, os apontamentos de Sena sobre o retardo mental de Jesus, não soam blasfematórios, ao contrário, são condições hermenêuticas necessárias ao advento do sagrado. O idiota de Jesus tem sua Redenção na medida que faz de sua degenerescência o suporte de seu encontro com o Pai na sua interiorização de si.

As concepções filosóficas interlocutoras do realismo de Gottlob Frege

Vinícius Rodrigues Maione — Wed, 15 Feb 2023 00:00:00 -0300

RESUMO: O objetivo deste artigo é caracterizar as posições filosóficas antagônicas à visão realista de lógica e matemática subscrita por Gottlob Frege, que são três: psicologismo idealista, psicologismo empirista e formalismo puro. A primeira é a concepção segundo a qual os conceitos matemáticos seriam obtidos por abstração empírica a partir de agregados. A segunda subscreve a tese de que a objetividade da matemática se assenta em categorias cognitivas humanas. A terceira, o formalismo puro, não constitui uma proposta de fundamentação da matemática, mas sim uma proposta que dispensa uma fundamentação filosófica para esta disciplina.

PALAVRAS-CHAVE: Frege, matemática, idealismo, empirismo, formalismo.