Kalagatos

A Refutação kantiana do ceticismo do mundo exterior no quarto paralogismo da primeira edição da crítica

2023-05-16T16:15:19-03:00

Este trabalho objetiva defender a pertinência da refutação do ceticismo acerca dos objetos do mundo exterior a partir do Quarto Paralogismo da primeira edição da Crítica da Razão Pura (1781). Para tanto, delineamos a origem de tal ceticismo no idealismo cartesiano; em seguida, indicamos as razões pelas quais Kant interpreta tal silogismo como sendo um paralogismo. Posteriormente, abordamos os passos da estratégia de Kant para refutar o idealismo: 1) provar a imediatidade dos objetos externos e 2) provar a dependência da faculdade imaginativa desses mesmos objetos. Por fim, concluímos que os objetos que podemos percepcionar e que podem ser considerados exteriores são apenas os objetos fenomênicos.

Human nature, equality and violence:

2024-02-22T14:45:58-03:00

This article discusses the effects of the political structures that emerged with the civilization process on human nature in Hobbes. Hobbes constructs the state of nature in an area where humans can live their nature completely freely. Although this situation creates a certain area of freedom for human nature, when it comes to social relations, this freedom endangers the lives of all people. As is known, Hobbes' solution on this issue is to build political structures such as states that will benefit everyone, rather than people acting as in the state of nature. However, what I am trying to draw attention to here is whether human nature is dispensable with this transition. My main purpose in this article will be to show that even if there is a change in human position, his nature repositions itself as a fundamental determinant that in a sense manages and shapes all processes within political structures under different appearances, as in the state of nature. In the article handled for such a purpose, it is shown that human nature is no longer possible to remain in its pure form and has transformed into something that we can deal with through a political relationship. The basic view defended in this article is that with this new situation, which we can call the emergence of political nature, human nature emerges as a new force shaping the entire political field.

Paralaxe da casa: o lugar-do-ser e o ser-do-lugar

2023-01-11T15:15:29-03:00

Para uma compreensão da casa, tece-se o sentido da paralaxe (método) como prumo para sua fenomenologia (logia). Nisso, a casa, enquanto lugar, admite a dialética aristotélica: o lugar-do-ser (rumo ao construir) e o ser-do-lugar (rumo ao constituir). Desse modo, guia-se a trama dos conceitos entrelaçados aos sentidos da casa: o morar (lugar-do-ser) e o residir (ser-do-lugar), aos extremos do morar sem residir (habitar) e o residir sem morar (abrigar). Assim, tenciona-se a lugaridade, ao fundamento ontológico, da paralaxe política e da paralaxe científica. Dessarte, à abertura da paralaxe geográfica, visou-se a entretecer o modo de ser da casa: a casidade.

Histoire du Centre de recherches sur l'imaginaire des Universités de Chambéry et Grenoble : présentation et commentaire d'archives autour de Gilbert Durand

2024-01-29T19:45:01-03:00

Fondé en 1966 à l'Université de Savoie, le premier Centre de Recherches sur l'Imaginaire a marqué, sans doute, un tournant dans l'histoire des études sur l’imaginaire au XX^esiècle. Pendant les années 1960 et 1970 les chercheurs du C.R.I. Chambérien/Grenoblois ont cherché à collecter et organiser diverses informations sur les imaginaires de l’Occident et de l’Orient, ce qui a permis de créer une riche base de données. Au fil du temps, le C.R.I. a connu plusieurs transformations, au risque parfois de menacer l'exploitation des informations accumulées et stockées. Le présent travail cherchera à montrer que la documentation historique léguée par les anciens chercheurs de l’imaginaire nous invite aujourd’hui à réexaminer le contexte intellectuel et culturel français et international auquel le C.R.I appartenait. Par là nous voulons contribuer à une synthèse historique et épistémologique des recherches sur l'imaginaire au XXème siècle, qui sert aussi de fondement à notre étude sur le développement de ces recherches en France et au Brésil.

The Role of Language in the Development of Social Consciousness in Karl Marx’s Philosophy

2024-01-29T20:05:35-03:00

The issue of social consciousness is an important content of Karl Marx's philosophy. Deeply understanding this issue is of great significance to the task of building a new social consciousness. On the basis of Karl Marx's philosophy, the role of language in the development of social consciousness is examined extensively. Marx not only considered language a tool of communication, but also a means of reflecting and influencing the relations of production and productive forces in society. Language not only reflects social conflicts but also forms ideology, affecting how people understand the world around them and themselves. In this work, we will focus on clarifying the above issues and suggesting future research directions.

(Não é só) mais um trabalho sobre os reflexos sociais da pandemia. Feminismos habermasianos:

2023-05-16T16:15:36-03:00

O presente artigo tem como objetivo investigar a violência doméstica no Brasil, justificando que esse tema não é uma novidade do período de pandemia, pelo contrário, o período pandêmico, ressaltou ainda mais a fragilidade desse tipo específico de violência. Busca-se enfatizar a importância de abordar a violência doméstica como um problema estrutural e global que requer atenção urgente. Por meio de uma metodologia dialética, se utilizando de marcos teóricos como Habermas, Foucault, Bourdieu, o estudo explora, a partir de teorias Habermasianas, o conceito de um espaço público para fala livre e imparcial como um meio de transformar valores sociais enraizados que levam à subordinação e inferiorização das mulheres. Diante tais fatores, conclui-se que a falta de espaço para as mulheres dentro da esfera pública, levam a manutenção do estereótipo de cidadãs de segunda classe, o que contribui para a perpetuação da cultura machista que alimenta a violência doméstica. O intuito é quebrar o ciclo de violência e criar uma sociedade mais justa, igualitária e principalmente inclusiva para todos.

A Critique of a necessitist argument by Timothy Williamson

2023-11-07T15:01:05-03:00

In ‘Modal Logic as Metaphysics’, Timothy Williamson presents an argument for necessitism based on the Converse Barcan Formula (CBF): $ν ◊A g ◊$ν A. By sub-stituting ‘‘Ø$y x=y’ for ‘A’ he arrives at: $x ◊Ø$y x=y. He claims that the antecedent formulates the contingentist view that something could have not existed; but the consequent is inconsistent. Williamson’s argument collapses once the ambiguity concerning the scope of the modal operator is removed: CBF does apply to $x ◊(Ø$y x=y)’, ‘something possibly has the property of being identical to something nonexistent’; however, this is not the contingentist thesis, but is inconsistent; whereas ‘$x, ◊Ø$y: x=y’ does formulate the contingentist thesis: something is identical to something which in some possible world does not exist, but CBF does not apply. Some other misunderstandings concerning the Barcan Formula and the Principle of Existential Generalization can also be resolved after this.

Moral e economia de mercado em Adam Smith

2024-02-22T14:26:14-03:00

Neste artigo busca-se analisar nos escritos de Adam Smith uma relação entre moralidade e mercado/capitalismo. Isso pode ser visto em suas obras The Wealth of Nations e Theory of Moral Sentiments. Mesmo que Smith considera estes escritos interdependentes, ambos fazem parte de um projeto filosófico de maior amplitude. Desta forma, surgem as questões como: a) Mercado e moral tem alguma relação? b) Podemos fundamentar em Smith uma relação entre economia e moral? c) O indivíduo que se envolve com o mercado pode ser portador de uma moralidade? d) O capitalismo só pode ser desenvolvido dentro de um sistema de exploração e consequentemente por um via imoral? e) E para sermos prósperos devemos abandonar qualquer resquício de moralidade? No entanto, objetiva-se mortrar que tais questões já estão presente no pensamento de Smith, sendo possível ver uma fundamentação e compreensão do aspecto moral nas relações de mercado/capitalismo.

The Philosophy of Human emancipation in Ho Chi Minh's ideas and its Contemporary relevance in Vietnam

2024-02-22T14:45:37-03:00

Este artigo investiga a filosofia abrangente de libertação humana de Ho Chi Minh, uma filosofia que evoluiu a partir de uma profunda compreensão e desenvolvimento dos pensamentos nacionais, orientais e ocidentais, especialmente influenciados pelos ideais marxistas-leninistas. A filosofia de Ho Chi Minh, enriquecida pelas suas actividades revolucionárias dinâmicas, é adaptada ao contexto único do Vietname e às tendências globais emergentes após a Revolução Russa de Outubro. Os autores expõem aspectos-chave da filosofia de Ho Chi Minh, explorando temas de libertação a nível nacional, de classe e humano, e abordando a libertação da opressão, exploração e escravização com o objectivo de promover o desenvolvimento humano. Além disso, o documento destaca a importância, o valor e a aplicação prática da filosofia de Ho Chi Minh pelo Partido Comunista do Vietname nos esforços de reforma em curso do país.

Esquizoanálise dá samba?

2024-01-29T19:56:53-03:00

O presente artigo pretende definir os sambas enredos como literatura menor. Para isto discutiremos o conceito de rizoma de Deleuze e Guattari, como uma abordagem que facilita as conexões entre os saberes promovendo agenciamentos múltiplos. Em seguida discutiremos o conceito de história a partir da perspectiva genealógica de Foucault, requerendo elevar a história das descontinuidades, vazios e silêncios, como processos esquecidos pela grande história. Este ponto é importante para inscrever os povos negros como promotores de seu próprio discurso histórico e o samba é um veículo para tal ensejo. Por fim, definiremos literatura menor e como os sambas enredos navegam bem dentro do conceito.

Considerações a respeito da da comunidade na Républica de Platão e na política de Aristóteles

2023-11-07T14:53:15-03:00

O artigo analisa comparativamente o pensamento político exposto na República de Platão e na Política de Aristóteles no que tange às noções de comunidade, propriedade, justiça e governo. A constituição da cidade, na Política, dissona da ideia de comunitarismo da República em que famílias e bens devem ser comuns. As concepções de justiça e de propriedade também diferem: ainda que para ambos a justiça seja imprescindível na constituição da comunidade e do governo, a analogia platônica entre partes da alma e partes da cidade é criticada por Aristóteles. Sobre o governo, Aristóteles parece devedor da concepção platônica, mas difere por pensar que uma maioria de homens bons decide melhor que um só homem, ainda que excelente.

O Esquecimento da diferença ontológica no primeiro início grego

2024-02-02T11:20:42-03:00

O artigo analisa a crítica de Heidegger à abordagem bipartida de Aristóteles sobre o ente e o ser na gênese da metafísica ocidental. Heidegger contesta a análise aristotélica, argumentando que a integração do ente como um todo e dos entes particulares na phýsis resultou no desprezo pela diferença ontológica. O filósofo alemão sugeriu que a bifurcação do ser levou à tradição metafísica tornar-se uma "ontoteologia". Em contraste, Heidegger, através da hermenêutica fenomenológica, reintroduziu a questão do ser, enfatizando a compreensão dos seres pela maneira pré-lógica como o dasein existe no mundo, sem depender de um fundamento eterno e imóvel.

La forme informelle du monde et de l’improvisation

2024-03-15T16:48:12-03:00

Este ensaio parte de uma leitura do ensaio clássico « Vers une Musique Informelle » se concentrando no conceito de « informal » trabalhado por Adorno para pensar a sua utopia musical. O objetivo será expandi-lo para dois lugares que o filósofo não soube remarcar ou antecipar. Primeiramente a improvisação (musical como para além) e, apoiado nas pesquisas de Christoph Türcke, para uma possível maneira de pensar a configuração do mundo do capital após a morte do filósofo frankfurtiano.

Da Imobilidade Social à superação da Vontade de Saber:

2023-11-07T14:43:09-03:00

Este trabalho trata de maneira sucinta da utilização de modelos como analogias para justificar discursos e práticas excludentes na obra A Política, de Aristóteles – e por modelos aqui se entende não apenas a analogia ao mundo natural e à forma como outros seres vivos se organizam em sociedade, mas a utilização de estruturas modelares de cunho moralista, porém merecedoras de uma mais aprofundada reflexão filosófica. Contra esses tipos de incorreções de ordem ética e de raciocínio, tanto para quem porta, como para quem acolhe esses discursos, este artigo ressalta o valor do pensamento foucaultiano à prática política equitativa na atualidade.

The Analyzing Human Existence Through Fyodor Dostoevsky’s literary contributions

2024-03-18T12:46:43-03:00

This study examines the existentialist perspectives within the works of Fyodor Dostoevsky, a pivotal 19th-century Russian literary and philosophical figure. Dostoevsky is celebrated for introducing existential themes to Russian literature, with his narratives deeply rooted in the human condition. His key works, such as “Notes from Underground,” “Crime and Punishment,” “The Idiot,” and “The Brothers Karamazov,” delve into the human psyche challenged by the societal norms of 19th-century Russia. This paper seeks to dissect Dostoevsky’s nuanced examination of self-discovery, the pursuit of genuine existence, ongoing inner turmoil, solitude as a means to spiritual liberation, and the significant role of religious belief in shaping human experience. Through an analytical lens, this research scrutinizes the existential quandaries faced by Dostoevsky’s characters, positing that his literary and philosophical contributions not only shed light on human complexity but also serve as an enduring meditation on the nature of existence.

A morte da Psicologia:

2024-03-18T12:46:10-03:00

Hans Jonas, Harari e Han abordam o impacto da tecnologia na vida humana. Enquanto Jonas carece de experiência em logaritmos e IAs, previu a rápida evolução técnico-científica. Ele também sabia que as novas tecnologias afetariam relações humanas e nas entrelinhas deixa sutilmente a ideia de que a psicologia enfrentaria alguns desafios. Por meio de uma revisão bibliográfica, serão analisados conceitos como sociedade da transparência e infoesfera, revelando a digitalização crescente. Consequentemente, a ênfase na informação digital compromete a subjetividade e a introspecção, como alertado por Harari. Além disso, com a coleta massiva de dados, algoritmos e IAs podem manipular e descrever indivíduos detalhadamente, exigindo uma revisão dos valores éticos contemporâneos.