La crítica de Žižek a Deleuze sobre Spinoza

Autores/as

  • Sergio Espinosa Proa Universidad Autónoma de Zacatecas

Palabras clave:

Spinoza, Deleuze, Žižek, crítica, cristianismo

Resumen

La crítica de Slavoj Žižek a Gilles Deleuze es parte de los combates actuales por extraer del Idealismo alemán las consecuencias más extremas. Lo primero es hacer notar un hecho: si la filosofía está bloqueada –por la ciencia o por la política– buscará acomodo en otra parte: la literatura, la antropología, la sociología, los estudios culturales... La diferencia entre intercambio y encuentro es que, aparte de traumático, el segundo es raro. La tesis principal es que no hay uno sino dos Deleuze: uno crítico y otro capitalista. Y que el segundo es más interesante –por cuestiones de fertilidad, a pesar de todo– que el primero. Su crítica de base, ello no obstante, parece sólida: Deleuze piensa que la percepción (humana) es más rica que lo real (lacaniano). Deleuze no es un historicista, y eso le honra. Piensa que hay un novum, un acontecimiento que rompe el tiempo. Por tanto, es (casi) un cristiano. Casi un Chesterton: el sol es nuevo cada día. Esto lo salva de reduccionismos fáciles; no se trata de pensar cómo una máquina puede imitar a la mente, sino cómo la mente puede incorporarse máquinas. El ciberántropo no está reemplazado por la máquina, sino que ésta se conecta con el hombre de carne y hueso.

Citas

Deleuze, Gilles, En medio de Spinoza, Buenos Aires, Cactus, 2008.

Spinoza. Filosofía práctica, Barcelona, Tusquets, 1984.

Žižek, Slavoj, Órganos sin cuerpo. Sobre Deleuze y consecuencias, Valencia, Pre-textos, 2006.

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Publicado

2024-01-21

Cómo citar

Espinosa Proa, S. (2024). La crítica de Žižek a Deleuze sobre Spinoza. Revista Conatus - Filosofía De Spinoza (ISSN 1981-7509), 14(24 - Ano), 113–117. Recuperado a partir de https://revistas.uece.br/index.php/conatus/article/view/7350