A Fundamentação ontológica do conceito de Deus e a gênese epistemológica dos modos do ser na Ética de Benedictus de Spinoza
Palavras-chave:
Causa sui, Substância, Atributos e modos. Ética. Spinoza.Resumo
O presente artigo intenciona demonstrar a fundamentação ontológica do conceito de Deus e a gênese epistemológica dos modos do ser na Ética de Benedictus de Spinoza (1632-1677). Conforme o autor holandês “além da substância e dos modos nada existe” quer dizer, “os modos nada mais são do que as afecções dos atributos de Deus”. Portanto, será fulcral analisar a Ética, Parte I, intitulada, De Deo, para observar o que o pensador esclarece sobre os conceitos de causa sui, substância, coisa livre, atributos e modos. Segundo Spinoza, o homem não é um modo do ser absolutamente livre, pois os modos são “em outra coisa”, portanto, conclui que “só Deus é causa livre, e causa de todas as coisas”. Além da Ética (E), serão utilizadas como apoio secundário outras obras do autor, a saber, o Breve Tratado (KV), o Tratado da Emenda do Intelecto (TIE) etc. e seus principais comentadores.
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