The moral economy of the public sphere
Pentecostalism and the boundaries between public and private in Brazilian society
DOI:
https://doi.org/10.52521/opp.v23n1.15221Keywords:
Public Sphere, Religion, Moral Economy, PentecostalismAbstract
This article aims to reflect on how Pentecostalism disrupts conventional categories in studies of religion in Brazil, especially the public-private dichotomy and, consequently, the role of religion in the public sphere. This reflection will be based on two events that took place in Brasília and were led by Pastor Silas Malafaia (one of the main opponents of progressive policies among Pentecostal leaders), in which I conducted fieldwork with participant observation: first, the inauguration of a branch of Malafaia’s church in Brasília scheduled to take place on the same weekend as a protest for the impeachment of President Dilma Rousseff, in March 2016. This protest in the federal capital took place simultaneously with several others spread across many Brazilian cities; second, the so-called Prophetic Act in Favor of Brazil, also held in Brasília, in May of the same year, right after the approval of the impeachment process in the Chamber. Without abandoning the Habermasian notion of the public sphere, but comparing it with feminist criticisms and secularism studies directed at this same notion, I want to present what I call the moral economy of the public sphere and thereby contribute to clarifying the phenomenon of the public action of Pentecostals in Brazilian society.
References
ARAÚJO, Luiz Bernardo Leite. Religião e Modernidade em Habermas. São Paulo: Loyola, 1996.
ARAÚJO, L. B. L; MARTINEZ, M. B; PEREIRA, T. S. Esfera Publica e Secularismo: ensaios de filosofia política. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2012.
ASAD, T. Formations of the secular: Christianity, Islam, modernity. Stanford: Stanford University Press, 2003.
ASAD, T. Reflections on Laïcité and the Public Sphere. Items and Issues, v. 5, n. 3, p. 1-6, 2005.
ASAD, T. Reflexões sobre crueldade e tortura. Tradução de Bruno Reinhardt e Eduardo Dullo. Revista Pensata, v. 1, n. 1, p. 164-187, 2011.
BÍBLIA, A.T. Deuteronômio. In: Bíblia Online. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB), 2011. Disponível em: https://www.bibliaonline.com.br/acf/dt/11/24
BIRMAN, Patricia (org). Religião e Espaço Público. São Paulo: Editora Attar, 2003.
BOLTANSKI, L; THÉVENO,T. De la Justification: les économies de la grandeur. Paris: Gallimard, 1991.
BURITY, J. A cena da religião pública: contingência, dispersão e dinâmica relacional. Novos Estudos CEBRAP, v. 102, p. 89-105, 2005.
CALHOUN, C. Introduction: Habermas and the Public Sphere. In: CALHOUN, C. (org.) Habermas and the Public Sphere. Massachusetts: MIT Press. 1993.
CALHOUN, C. Rethinking the public sphere. Presentation to the Ford Foundation. 7 de fev. 2005.
CAMPOS, R.; GUSMÃO, E.; MAURICIO JUNIOR, C. A disputa pela Laicidade: uma análise das interações discursivas entre Jean Wyllys e Silas Malafaia. Religião & Sociedade, v. 35, n. 2, p. 165-188, 2015.
CEFAÏ, D. ¿Qué es una arena pública? Algunas pautas para un acercamiento pragmático. In: CEFAÏ, D.; JOSEPH, I. La herencia del pragmatismo: conflictos de urbanidad y pruebas de civismo. Paris: L’Aube, 2012.
CONNOLLY, W. E. Why I am not a secularist. Minneapolis/Londres, University of Minnesota, 1999.
DULLO, E; QUINTANILHA, R. A sensibilidade secular da política brasileira. Debates do NER, v. 1, n. 27, p. 173-198, 2015
FASSIN, D. Moral Economies Revisited. Annales. Histoires, Science Sociales, v. 64, n. 6, p. 1237-1266, 2009.
FRASER, N. What is critical about critical theory? The case of Habermas and gender. New German Critique, n. 35, p. 97-131, 1985.
GAL, S. A semiotics of the public/private distinction. Differences: A Journal of Feminist Cultural Studies, v. 13, p. 77–95, 2002.
GEERTZ, C. A Religião como Sistema Cultural. In: A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC,1989.
GIUMBELLI, E. Símbolos religiosos em controvérsias. São Paulo: Terceiro Nome, 2014.
HABERMAS, J. Mudança Estrutural da Esfera Pública. São Paulo, Editora Unesp, ([1962] 2014
HABERMAS, J. Teoria do Agir Comunicativo. São Paulo: WMF Martins Fontes, [1981] 2012.
HABERMAS, J. Religião na esfera pública: pressuposições cognitivas para o ‘uso público da razão’ de cidadãos seculares e religiosos. In: Entre Naturalismo e Religião. Estudos filosóficos. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2007ª.
HABERMAS, J. Fundamentos pré-políticos do Estado de direito democrático? In: HABERMAS, J.; RATZINGER, J. Dialética da secularização: sobre razão e religião. Aparecida, SP: Ideias & Letras, 2007b.
LANDES, J B. The public and the private: a feminist reconsideration. In: Feminism, the public and the private. Oxford; New York: Oxford University Press, 1998.
MARIANO, R. Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil. São Paulo, Loyola, 1999.
MAURICIO JUNIOR, C. Religião como espada do povo: o modo pentecostaharsh de presença pública do pentecostalismo no Brasil e o recrudescimento de sensibilidades beligerantes. Antropolítica: Revista Contemporânea de Antropologia, n. 55, p. 01-27, 2023
MAURICIO JUNIOR, C. Tempo e antropologia do cristianismo. Ciencias Sociales Y Religión, n. 24), p. 01-26, 2022.
MAURICIO JUNIOR, C. Como os evangélicos discutem política? A constituição do crente-cidadão entre os jovens universitários da igreja de Silas Malafaia. Tese (Doutorado em Antropologia). Programa de Pós-Graduação em Antropologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2019.
MAURICIO JUNIOR, C. “Acordamos, somos cidadãos”: os evangélicos e a constituição ética de si na relação com o político. Revista Anthropológicas, n. 39, p. 99-135, 2019b.
MONTERO, P. Jurgen Habermas: Religião, diversidade cultural e publicidade. Novos Estudos CEBRAP, v. 84, p. 199-213, 2009
MONTERO, Paula (org). Religiões e Controvérsias Públicas: experiências, práticas sociais e discursos. São Paulo: Terceiro Nome, 2015.
MONTERO, P; SILVA, A. L; SALES, L. Fazer religião em público: encenações religiosas e influência pública. Horizontes Antropológicos, v. 24, n. 52, p. 131-164, 2018.
ORO, A. P.; CAMURÇA, M. Da secularização ao espaço público: meandros e mediações frente ao esquema de separação entre secular e religioso, Horizontes Antropológicos, v. 24, n. 52, p. 7-20, 2018.
ORO, A. P.; STEIL, C. A.; CIPRIANI, Roberto; Giumbelli, Emerson (orgs). A religião no espaço público: atores e objetos. São Paulo: Terceiro Nome, 2012.
SCOTT, J. The moral economy of the peasant: rebellion and subsistence in Southeast Asia. New Haven: Yale University Press, 1973.
TAYLOR, C. Uma Era Secular. São Leopoldo: Ed. Unisinos, 2010.
TAYLOR, C. Why We Need a Radical Redefinition of Secularism. In: Butler, Judith (et al). The power of the religion in the public sphere. Columbia university press, 2011.
THOMPSON, E. P. The making of the English working class. London: Vintage Books, 1963.
WARNER, Michael. Publics and Counterpublics. New York: Zone Books, 2005.
YOUTUBE. Pr. Silas Malafaia em Manifestação fora Dilma Rousseff, 2016. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=zECCr55fxvI
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Cleonardo Gil de Barros Mauricio Junior
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
