Imaginería religiosa popular

La santería en la II región de Chile y sus manifestaciones como parte del patrimonio cultural inmaterial local

Resumo

La imagen constituye, conjuntamente con la escritura, uno de los principales instrumentos de interpretación religiosa. Así, existen un conjunto de ellas, que son amplias, se despliegan y se modifican, al ritmo de los estilos y de las manifestaciones sociales. Puede ser una "trampa", cuando se trata de lograr la interpretación de lo que estas significan para los individuos, comunidades y sociedades de una localidad en particular. Desde esta perspectiva, la imagen la entendemos como un vehículo de naturaleza subliminal que se sitúa entre la religiosidad popular y las vivencias sociales. Las imágenes religiosas y los santos facilitan -por lo que ellas representan- un pensamiento que se transforma en figuraciones iconográficas ampliamente aceptadas por las comunidades, que por su contenido y lo que expresan simbólicamente, conforman parte de la identidad regional. Por ende, constituyen elementos fundamentales del patrimonio de la cultura inmaterial de las comunidades que las acogen, las hacen propias y las transforman en advocaciones que facilitan la difusión de la piedad individual, como también de lo que expresan las comunidades a las que pertenecen. Lo anteriormente planteado, se expresa iconográficamente en parroquias, iglesias y cementerios de la II región de Chile.