MARCOS SOCIOGEOGRÁFICOS E ARQUEOLOGIA DE VENTARRÓN-COLLUD: FISIOGRAFIA, LUGARES PERSISTENTES E PAISAGEM PARA COMPREENSÃO DAS OCUPAÇÕES HUMANAS NA COSTA NORTE PERUANA
Palavras-chave:
Geografia Sagrada, Marcos sociogeográficos, Lugares persistentes, Cerro Ventarrón, Collud-Zarpán, Andes CentraisResumo
As estruturas do complexo arqueológico Ventarrón-Collud ocupam uma área de mais de 300 hectares do Vale de Lambayeque, no entorno da serra Ventarrón, à margem direita do rio Reque. Na sua vertente oeste encontram-se os sítios arqueológicos Huaca Ventarrón e Collud-Zarpán, distantes entre si em menos de um quilômetro. Quando observadas em conjunto, as estruturas desse complexo formam uma das sequências estratigráficas mais extensas até hoje conhecidas na arqueologia dos Andes Centrais (4.600 a 500 A.P). Esse artigo tem como objetivo discutir acerca dessas estruturas a partir da hipótese de que humanos se apropriam da fisiografia regional para além da materialidade, observando signos que são lidos e interpretados (os marcos sociogeográficos), sendo que a partir deste momento se estabelecem os lugares utilizados em longa duração (os lugares persistentes).
Downloads
Métricas
Referências
ACUTO, F. A. Paisajes cambiantes: la dominación Inka en el valle de Clachaquí Norte (Argentina). Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, MAE/USP, Suplemente 03, p. 143-157, 1999. [online] URL: https://www.revistas.usp.br/revmaesupl/article/view/113465/111420
ALVA MENESES, I. Los Complejos de Cerro Ventarrón y Collud-Zarpán: del Precerámico al Formativo en el Valle de Lambayeque. Boletín de Arqueología PUCP, 12, p. 97-117, 2008. [online] URL: http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/877/841
ALVA, W.; ALVA MENESES, I. Capítulo 1 Generalidades. In: Alva MENESES I. (Org.). Ventarrón y Collud: origen y desarrollo de la civilización en la Costa Norte del Perú. 1ed. Lambayeque: Unidad Ejecutora 105 Naylamp-Lambayeque, 2012.
ANCHUETZ, K.F; WILSHUSEN, R. H., SCHEICK, C. An Archaeology of Landscapes: Perspectives and Directions. Journal of Archaeological Research, 09 (02), p. 157-211, 2001. [online] URL: https://doi.org/10.1023/A:1016621326415
ARCURI, M. M. O Tahuantinsuyu e o poder das huacas nas relações centro x periferia de Cusco. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, Universidade de São Paulo, Suplemento 8, p. 37-51, 2009. [online] URL: https://doi.org/10.11606/issn.2594-5939.revmaesupl.2009.113507
ARCURI, M. M. El Occidente no vio el Sol nocturno: el papel de la dualidad complementaria de las fuerzas cósmicas en la organización política de las jefaturas amerindias. In: Berenice Alcántara Rojas y Federico Navarrete Linares. (Org.). Los pueblos amerindios: más allá del Estado. 1ª ed.México: Universidad Nacional Autónoma de México/IIH Série Antropológica 20 (1), p. 1-20, 2011.
ARCURI, M. M. Paisaje y monumentalidad en Ventarrón: nuevos aportes al debate acerca del origen del “Estado” en el Período Inicial Inicial Andino. In: ALVA MENESES, Ignácio (Org.). Ventarrón y Collud: origen y desarrollo de la civilización en la Costa Norte del Perú. 1a ed. Lambayeque: Unidad Ejecutora 105 Naylamp-Lambayeque, 2012.
ARCURI, M. M. Cosmografias ameríndias: a arte e o ‘ato de animar’/ Amerindian cosmographies: art and the “act of animation’. IN: Sanja, S (eds). Culturas visuals indigenas y las prácticas estéticas en las Américas desde la antigüedad hasta el presente. Indigenous visual cultures and aesthetic practices in the Americas, past and present. Berlin: Ibero-Amerikanisches Institut/ Estudios Indiana 13, p. 217-239, 2019.
BRACAMONTE LÉVANO, E. Huaca Santa Rosa de Pucalá – y la organización territorial del valle de Lambayeque. Lima: Ministério de Cultura del Perú, 2015.
BRADLEY, R. Archaeology of Natural Places. London: Routledge, 2000.
BUENO, F. B. B. Sobre altares, fogões e lixeiras: Recursos e simbologia nas queimas do centro cerimonial Huaca Ventarrón. São Paulo: Museu de Arqueologia e Etnologia, Universidade de São Paulo, Programa de Pós-Graduação em Arqueologia, Dissertação, 2020. 125f.
COSGROVE, D. Social formation and symbolic landscape. London: Croom Helm, 1984.
DEPAZ TOLEDO, Z. La cosmo-visión andina en el Manuscrito de Huarochirí. Lima: Vicio Perpectuo, 2015.
DILLEHAY, T.D. Sociedades, sectores y sitios formativos en los valles de Zaña y Jequetepeque, costa norte del Perú. Boletín de Arqueología PUCP 12, p. 119-139, 2008. [online] URL: http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/882
DILLEHAY, T.D., ROSSEN, J. P. T. C; Williams, D. E. L. Preceramic Adoption of Peanuts, Squash, and Cotton in Northern Perú. Science, 316 (5833), p. 1890-1893, 2007. [online] URL: https://doi.org/10.1126/1141395
FAGUNDES, M. O conceito de paisagem em arqueologia: os lugares persistentes. Holos Environment, 06 (02), p. 301-3015, 2009. [online] URL: https://doi.org/10.14295/holos.v9i2.1310
FAGUNDES, M. Natureza e Cultura: estudo teórico sobre o uso conceito de Paisagem nas Ciências Humanas. Tarairiú, Campina Grande-PB. 01 (07), p. 32-54, 2014. [online] URL: http://revistatarairiu.blogspot.com/2014/03/natureza-e-cultura-estudo-teorico-sobre.html
FAGUNDES, M.; BANDEIRA, A., GRECO, W. Paisagem e lugares: considerações sobre a arte rupestre do Sítio Sampaio, Felício dos Santos, Alto Araçuaí, Minas Gerais: uma análise interpretativa. Cadernos de Geografia, 38 (54), p. 746-768, 2018. [online] URL: https://doi.org/10.5752/P.2318-2962.2018v28n54p746-768
FAGUNDES, M.; ARCURI SUÑER, M.; GONTIJO, B.; VASCONCELOS; A.; BUENO, F.; MAFRA, L. As estruturas arqueológicas em Cerro Ventarrón – marcos sociogeográficos, lugares e paisagem durante o Formativo Inicial, Lambayeque, Peru. Revista Espinhaço, 8 (2), p. 13-24, 2019 [online] URL: https://doi.org/10.5281/zenodo.3583290
FAGUNDES, Marcelo; KUCHENBECKER, M.; VASCONCELOS, A.; GONZAGA, A.P. Paisagem e lugares: caracterização geoambiental e cultural dos sítios arqueológicos Três Fronteiras, Alvo Vale do Araçuaí, Minas Gerais. Ra’eGa, 47 (01), p. 67-84, 2020 [online] URL: http://dx.doi.org/10.5380/raega.v47i1.59489
FIGUEIREDO, M. L. B. Arqueologia Andina no Vale de Lambayeque: um estudo dos contextos cerimoniais, variabilidade cerâmica e estilos arquitetônicos das ocupações do Período Tardio. São Paulo: Museu de Arqueologia e Etnologia, Universidade de São Paulo, Programa de Pós-Graduação em Arqueologia, Tese, 2019. 466f. [online] URL: https://doi.org/10.11606/T.71.2019.tde-03052019-112457
GIL GARCIA, F. M. La comunión de los cerros. Ritualidad y ordenamiento simbólico del paisaje en una comunidad del altiplano sur andino. Diálogo Andino, 39, p. 39-55, 2012. [online] URL: https://www.redalyc.org/pdf/3713/371336249005.pdf
GOLTE, J. La racionalidad de la organización andina. Colección Mínima; 9. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 1987.
GOLTE, J. Moche. Cosmología y Sociedad: Una Interpretación Iconográfica. Lima, Instituto de Estudios Peruanos, 2009.
GOSE, P. Segmentary State Formation and the Ritual Control of Water Under the Incas. Society for Comparative Study of Society and History, p. 480-514, 1993.
GRECO, W. S. Espelho de Pedra: A Estrutura Emergente da Arte Rupestre nas Matas do Alto Araçuaí, Felício Dos Santos, MG. Diamantina-MG: Pró-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas, Dissertação, 2019. 216f. [online] URL: http://acervo.ufvjm.edu.br/jspui/handle/1/2283
INGOLD, Tim. Antropologia. Para que serve? Petrópolis: Vozes, 2019.
INSTITUTO NACIONAL DE DEFENSA CIVIL (INDECI). Mapa de peligros de la ciudad de lambayeque, Proyecto Indeci – pnud per/02/051, Ciudades sostenibles, Peru, 2003. 147 p.
KAULICKE, Peter. Memoria y muerte em el Perú Antiguo. Lima: Fondo Editorial, Pontifícia Universidad Católica del Perú, 2016.
LEONI, J. B. La Veneración de Montañas en los Andes Preincaicos: El Caso de Ñawinpukyo (Ayacucho, Perú) en el Período Intermedio Temprano. Chungara, Revista de Antropología Chilena, 37 (02), p. 151-164, 2005. [online] URL: http://dx.doi.org/10.4067/S0717-73562005000200005
LERCIER, M.. ¿Solita Caminas al Cerro?: la relación entre la personalidad de los cerros y la movilidad en el espacio en los andes peruanos. Ethnológica, 02, pp. 81-88, 2018.
LÉVI-STRAUSS, C. O Pensamento Selvagem. Tradução de Tânia Pellegrini. Campinas: Papirus, 1989.
LEWIS, P. F. Learning for looking. Geographic and other wrinting about American Landscape. IN: SCHLERETH, T. J. Material culture: a researching guide. University of Kansas, p. 35-56, 1985.
LUMBRERAS, L. G. Chavín de Huantarem en el nacimiento de la civilización andina. Instituto Andino de Estudios Arqueológicos Andinos, 1989.
LUMBRERAS, L. G. Las orígenes de la sociedad andina. IN: Compendio de historia económica del Perú I: Economía prehispánica. Lima: IEP, Série História Económica, Tomo I, p. 23-133, 2008.
LÓPEZ AUSTIN, A. Sobre el concepto de cosmovisión. 2013 [online] URL: http://www.iia.unam.mx/images/difusion/Taller_Signos_de_Mesoamrica/lecturas/Cosmovisi%C3%B3n.pdf
LÓPEZ-MESONES M. Geomorfología y Geología Histórica de Lambayeque. 2013. [online] URL: http://www.academia.edu/14393809/Geomorfolog%C3%ADa_de_Lambayeque
MAKOWSKI, K. La Arquitectura Pública del Periodo Precerámico Tardío y el Reto Conceptual del Urbanismo Andino. Boletín de Arqueología PUCP, 10, p. 167-199, 2006. [online] URL: http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/1652
MAUSS, Marcel. Ensaio sobre a dádiva – forma e razão das trocas nas sociedades arcaicas. In: Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac e Naif, 2016.
MOSELEY, Michael E. The maritime foundantions of Andeans Civilizations. California: Melo Park, Cummings Archeological Series, 1975.
MOSELEY, Michael E. The Incas and their ancestors: The archaeology of Peru. 2ª. ed. New York: Thames and Hudson, 2001.
MURRA, J. V. El control vertical de un máximo de pisos ecológicos en la economía de las sociedades andinas. In: MURRA, J. V. (ed) Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Instituto de Estudios Peruanos. Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, pp 59–115, 1975.
NARREA, A.C.; PÉREZ, C. A. (Coord.). Estudio geológico del departamento de Lambayeque, Governo Regional de Lambayeque. Ordenamiento Territorial para El Desarrollo Sostenible. Peru, 2013. 62 p. [online] URL: http://ot.regionlambayeque.gob.pe/upload/pdf/archivo_54ee33bf9a413.pdf
NETHERLY, P. The Management of Late Andean Irrigation Systems on the North Coast of Peru. American Antiquity, 49(02), p. 227-254, 1984. [online] URL: https://doi.org/10.2307/280017
SCHLANGER, S. Recognizing Persistent Places in Anasazi Settlement Systems. IN: ROSSIGNOL, J; WANDSNIDER, L. A. Space, Time, and Archaeological Landscapes. New York and London: Plenum Press, pp. 137-161, 1992.
SHIMADA, I. Pampa Grande and the Mochica Culture. Austin: University of Texas Press, 1994, 393p.
SWENSON, E. The archaeology of ritual. Annual Review Anthropology 13 (01), p. 239-385, 2015. [online] URL: https://doi.org/10.1146/annurev-anthro-102214-013838
TRONCOSO, A. M. Espacio y Poder. Boletín de la Sociedad Chilena de Arqueología, n. 32, p.10-23, 2001. [online] URL: https://www.oocities.org/arqueo_aconcagua/articulos/a.pdf
VEGA-CENTENO, R. S. L. El Estudio de la Complejidad Social en el periodo Arcaico Tardío de la Costa Norcentral Del Perú. Boletín de Arqueología PUCP, 10 (1), p. 37-58, 2006. Disponível http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/1641
VEGA-CENTENO, R. S. L. El período Arcaico Tardio en perspectiva regional. Nuevos aportes. In: Vega-Centeno RSF (eds.) Repensar el Perú antiguo – aportes desde la arqueología. Lima: Instituto de Estudios Peruanos/ Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú, p. 87-122, 2017.
ZEDEÑO, M. N. On the what people make place – a behavioral cartography . IN: SCHIFFER, M. B. (ed.). Social Theory in Archaeology. Salt Lake City: University of Utah Press, p. 97-125, 2000.
